上海市松江区人大-亚博88app

松江是上海之根，人文精神与佛教文化源远流长。松江新桥在宋代至清代属于华亭县华亭乡三十六保，据《华亭县志》等记载，期间有佛教寺院多所并立，有梵修寺、水月庵、猛将寺、广化庵、佛阁、春申庵、梅花庵等，其中梵修寺建在华亭县华亭乡三十六保二十五图，相传明代所建，咸丰年间毁于兵乱，现老庙基位于新径村茜浦径老街大榕树旁，属居民信众自发烧香点。

根据佛教场所合理布局之需，参照多年前九亭镇取缔六个非法烧香点、建一所合法的资庆寺做法，使其规范化管理与整治烧香点的乱象。可将新桥镇水月庵、广化庵、猛将寺、佛阁等六处合并建一所梵修寺。目前，新桥猛将寺（堂）已事实存在了20多年佛教徒自发的烧香点，理应纳入规范管理以治烧香乱象和存在安全因素，故此我区有义务并要主动作为。它始建于清光绪34年（1908年）冬月，当时泗泾镇的富翁善信陈昌财老先生首建，原址松江县新桥乡华兴大队五队（西有小茜浦泾河、南有春申塘河道），总面积750多平方米，前有五格樑和后殿七格樑各三间和厢房，尊供佛像，僧人六位。宗教落政后，1986年，形成自发的烧香点，由于开发商征用土地后，于1999年8月5日迁往位于新桥镇潘家浜村（春申塘河之南）陈春公路800号的地块上，建造大殿及两间五格樑以安顿原有供奉的佛像，属于潘家浜居委会管辖。2008年秋，建有前后的厢房等，全寺占地面积626平方，建筑面积351.8平方，供当地的佛教信众烧香礼佛至今而未纳入区佛教协会的管理之中。由于历史的诸多原因，目前猛将寺是本地百姓丁国芳居士等在家人负责代管，不符合《宗教事务条例》和教理教规的有关规定。

建议：

1. 恢复合法场所登记。建议恢复历史较为悠久的梵修寺，就猛将寺现有地块进行整体规划设计并重建，纳入新桥镇政府土地变更或置换和区民宗办主管部门合法登记及区佛教协会委派法师主持日常工作与管理，丁国芳居士早年归依金山区松隐寺达缘老和尚，近十年来对松江多所寺院也给予护持，肯定会听从法师的引领及配合相关工作，有利于财务法务的规范化和社会安定与人心净化。因新桥镇没有一处合法的佛教场所，它的恢复之必要性是可想而知并迫在眉睫。根据现有面积既符合佛教固定处所的政策要求，又能规范新桥地区的寺院布局，满足了周边信众的信仰需求。因现有的基本功能设施严重不足，对佛教固定处所的发展和服务社会的信众造成严重不便。

2. 规范土地使用细则。根据《宗教事务条例》精神要求，佛教的固定处所的地块可用租赁形式解决，以杜绝新桥区域私立烧香点多、信众多而没有处所给市民烧香的乱象产生。为了节约国家土地资源，建议不扩大土地面积，在原有地块基础上做出合理规划设计，建造相关殿堂和功能性用房，此地块面积符合佛教固定处所500平方左右的要求，有了区民宗办的主管指导和区佛协的支持，恢复梵修寺后的管理一定步入规范化进程。

3. 弘扬优秀传统文化。依据2021年中央统战部宗教研究中心组织的国内宗教形势专家座谈会的论坛精神与要求，应当恢复佛教和道教作为中国传统文化重要组成部分的本来面目和应有的地位，合理地区别对待佛教道教与其他宗教，支持有条件的佛教和道教道场举办以体验、传承和弘扬中华优秀传统文化为主题的文化活动，使之成为传承和弘扬中国优秀传统文化的重要阵地。这既符合全国宗教工作会议精神，又能满足当地信众的信仰需求。

为此，由区佛教协会提出申请报主管部门审核，请区人大侨民宗工委会同区民宗办作一次专项调研，新桥镇人民政府和区民宗办审核并登记，相信梵修寺固定处所的可行性方案一定能早日落实与解决。